Dinámica del pensamiento en espiral
(Graves)

Teoría de niveles de la existencia humana. Descripción de la Dinámica del pensamiento en espiral del Dr. Clare Graves. (1966). - Español

La teoría  de los emergentes, cíclicos, niveles de existencia de Clare Graves (también llamada: aTeoría de niveles de la existencia humana) fue acuñada después de su muerte (1986) “Dinámica en espiral” por sus estudiantes Don Beck y Chris Cowan en su libro Dinámica del pensamiento en espiral…

Libro: "Spiral Dynamics: Mastering Values, Leadership, and Change (1996) -

¿Qué es la Dinámica del pensamiento en espiral? Definición

Un breve resumen de esta teoría es dado por el mismo Graves:

La psicología del ser humano maduro esta en un proceso torcido en espiral abierto, inesperado, oscilante, marcado por la subordinación progresiva de sistemas antiguos, de comportamiento de bajo orden a sistemas más nuevos de orden superior pues los problemas existenciales del hombre cambian.
 

Y más comprensiblemente:

En cada etapa de la existencia humana el hombre adulto está en su búsqueda de su santo grial, la manera de vida busca y para la cual vivir.

En su de primer nivel está en una búsqueda por la automática satisfacción fisiológica [AN beige]. En el segundo nivel busca un modo seguro de vivir [BO púrpura], y esto es seguido, en su momento, por un estado heroico de búsqueda, de poder y gloria [CP rojo), pasando por una búsqueda de paz [DQ azul], una búsqueda por el placer material [ER naranja], una búsqueda de relaciones afectivas [FS verde], una búsqueda por el respecto de uno mismo [GT amarillo], y una búsqueda por la paz en un mundo incomprensible [HU turquesa]. Y, cuando descubre que él no encontrará esa paz, estará fuera sobre el noveno nivel de búsqueda. Mientras que se posiciona en cada búsqueda, cree que encontrará la respuesta a su existencia. No obstante, mucha de su sorpresa y consternación, él encuentra en cada etapa que la solución a la existencia no es la solución que él ha venido a encontrar. Cada etapa que alcanza lo deja desconcertado y perplejo. Es simplemente que tan pronto que él soluciona un grupo de problemas humanos él encuentra un nuevo grupo en su lugar. La búsqueda que él descubrió, es interminable.

Origen del Dinámica del pensamiento en espiral. Historia

Un artículo temprano de Graves era: “Una teoría emergente del comportamiento ético basada sobre un modelo epigenético” (1959). Su teoría se sabía más extensamente después de la publicación en Harvard Business Review, en un artículo llamado: “Deterioración de los estándares del trabajo” (HBR septiembre/octubre de 1966).

Cinco puntos dominantes de la Dinámica del pensamiento en espiral

1. La naturaleza humana no es estática, ni es finita. La naturaleza humana cambia como las condiciones de la existencia cambian, así se forjan nuevos sistemas. Todavía, los sistemas más viejos permanecen con nosotros.
2. Cuando se activa un nuevo sistema o nivel, cambiamos nuestra psicología y reglas de vida para adaptarnos a esas nuevas condiciones.
3. Vivimos en un sistema potencialmente abierto de valores con un número infinito de los modos disponibles de vida para nosotros. No hay un estado final hacia el cual debemos aspirar todos. [Es aquí donde Graves difirió con Maslow y la mayoría de los otros psicólogos. Maslow, antes de su muerte, dijo que él (Graves) estaba correcto y él (Maslow) estaba errado en su pensamiento en el desarrollo humano como un estado cerrado.
4. Un individuo, una compañía, o una sociedad entera pueden responder positivamente sólo a principios directivos, apelaciones motivacionales, fórmulas educativas, y códigos legales o éticos que sean apropiados al nivel actual de existencia humana. Compare: Modelo de Hagberg del Poder personal
5. Un vórtice espiral representa lo mejor posible esta aparición de sistemas humanos mientras que se desarrollan a través de niveles de complejidad creciente. Cada vuelta ascendente del espiral marca el despertar de una versión elaborada sobre la que ya existe. El espiral humano, entonces, consiste en una cadena de sistemas de valor en espiral, de visiones del mundo, y de marcos mentales, cada uno producto de sus épocas y condiciones. Es decir, los nuevos tiempos producen nuevas mentes.

Los colores en el modelo de la Dinámica del pensamiento en espiral

Clare Graves no utilizó colores. En su lugar, Graves confió generalmente en sus pares originales de letras, así como números y nombres en algunas ocasiones. El esquema de color fue aplicado a los niveles del Dr. Graves de la existencia en los años 70 por Chris Cowan para hacer las correderas del título para el uso en la enseñanza de la teoría. El código de color fue creado como un elemento de diseño para los materiales de entrenamiento y se convirtió en un lenguaje común cuando era incluido como parte de la publicación del libro de la Dinámica del pensamiento en espiral por Beck y Cowan en 1996. Mientras que había una metáfora detrás de ella, no había ciertamente una significación metafísica prevista, ni era derivado de chakras o temas afines. El código de colores ha adquirido vida por sus propios medios. A veces en detrimento del modelo, pues que hace la discusión del estadío de transición casi imposible.

¿es la dinámica del pensamiento en espiral una tipología?

La teoría de Graves es un proceso emergente, no un grupo de categorías o cajas para la gente, ni de una serie de etapas de desarrollo esencial. Éstos son sistemas de personas o grupos, no de las clases de personas o grupos. En teoría, el potencial para todos estos sistemas descansa dentro de cada quien que tenga un cerebro normal, y éste es el caso de la gran mayoría de gente. Sin embargo, todos los sistemas no están despiertos porque la teoría es un proceso de interacción entre la neurobiología de la persona (o del grupo) con los problemas y condiciones existenciales en el entorno externo. No pregunte: ¿Cómo puedo tratar con esta clase de persona? En su lugar, búsque entender cómo manejar la forma de pensamiento y comportamiento como está siendo mostrada por la persona, con respecto a una cosa en particular, en este tiempo, bajo estas condiciones. Por lo tanto pregunte: ¿Cómo manejo el ER naranja en esta persona?

Características del vMEMES

• Las vMEMES se debe ver como: un tipo de valiación de sistemas. Visiones del mundo. Niveles de existencia psicologica. Estructuras de creencia. Principios organizacionales. Formas de pensar o modos de ajuste.
• Las vMEMES representa una inteligencia de la base que forme sistemas y dirija comportamiento humano.
• El impacto de las vMEMES sobre todas las opciones vida como marco de la toma de decisión.
• Los vMEMES puede manifestarse en formas sanas y malsanas.
• Los vMEMES es una estructura discreta para pensar, no apenas un grupo de ideas, valores o causas.
• Los vMEMES pueden aclarar y amortiguar cuando las condiciones de vida cambian (las condiciones de vida consisten en épocas históricas, el lugares geográficos, problemas existenciales, y condiciones económicas societarias).

Principios subyacentes de la Dinámica del pensamiento en espiral

1. La naturaleza humana incluye una capacidad para que el nuevo  vMEMES despierte sin la eliminación de los viejos.
2. Las condiciones de vida que cambian pueden activar los vMEMES que pueden emerger, aflojarse, regresar o se descoloran en respuesta.
3. El espiral total es forjado por un comportamiento pendular alternado entre: la auto expresión, control interno “yo”; supervivencia, energía, logro, flexibilidad. Y: el auto sacrificio,el anclaje externo con el “nosotros”; relatividad, utilidad, consensus, global).
4. Cada vMEME viene en fases, en pasos personales o épocas históricas, como ondas en una playa. Entrando como oleada, dominando la escena como pico fuerte, y después saliendo de la prominencia. Para ser substituido por otros.
5. La aparición del pensamiento a lo largo del espiral va desde poca complejidad hacia mayor complejidad.
6. Las vMEMES coexiste como mezclas. Por ejemplo: un carácter de orientación ecológica generalmente consensual puede activar su poder ROJO en los deportes, y llamar una orientación ANARANJADA en las reuniones de comercialización.

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