تفسير الاستحقاق
كوبرّيدر

الفكّر الإيجابيى لتطوير وتغير المنظمة. شرح تفسير الاستحقاق . 86 - عربى

ماذا يكون تفسير الاستحقاق ؟ وصف

التعريف التالي الموجهة العملى لتفسير الاستحقاق الصادر من دايفيد ال كويريدير هو . :
تفسير الاستحقاق هو بحث تطور مشترك لتحديد الافضلية من الناس ، تنظيماتهم ، والعالم المحيط بهم. بالتركيز المتوسع ، يتضمّن إكتشافات نظامى عن ماذا تعطي الحياة للانظمة الحيّة عندما تؤدى امور أكثر حيويّة ، أكثر فعّالية ، وأكثر قدرة بشكل بنّاء للاقتصاد ، البيئّة ، والمتطلبات الإنسانيّة. أي يتضمّن ، بطريق مركزي ، فن القاء الاسئلة التى تقوّي قدرة النظام و القدرة الى الادراك ، التوقّع ، والنمو بالوضع الإيجابي. مركزيّا تتضمّن تعبئة الاسنلة تلك الغير مشروطة الإيجابيّة المحبكة ، التى غالبا ما تتعلّق بمئات أو أحيانا آلاف الناس.

في تفسير الاستحقاق ، استبدلت المهمة الشاقّة من التداخل بالتخيل السريع والإبداع ؛ بدلا من الإنكار ، النقد ، والتشخيص المشوش اللولبى ، هناك الإكتشاف ، الحلم ، والتصمّيم. تفسير الاستحقاق يبحث عن وأساسيّا ، انشاء إتحاد بنّاء بين كافة الناس و النسبة الهائلة من الامور التى تتحدث عنها الناس فى الحاضر و الماضى: الإنجازات ، الاصول ، القدرات الغير مكتشفة ، الابداعات ، القدرات ، الأفكار ، الفرص ، المعايير القياسية ، نقاط العزم العالية ، قيم الحياة ، التقاليد ، الكفاءات الاستراتيجيّة ، القصص ، تعبيرات الحكمة ، التبصر العميق و روح المؤسسة - ورؤية القيم و المستقبل المتاح. و أخذ كلّ هذا معا ، تتعمد تفسير الاستحقاق ، ويتمّ هذا بكلّ شيء ،تبحث لأن تعمل بان هذا لحساب لب التغير الايجابي - كما تفترض أنّ بكلّ نظام حي الكثير من الإيجابيات الغير مستثمرة والغنيّة . اقرن الطاقة لهذا اللب مباشرة إلى أيّ جدول تغيير ، هذه التغيرات لا يمكن ابدا يمكن تحقيقها فجأة وديموقراطيّا.

وفقا لفلسفة تفسير الاستحقاق ، نما النظام البشرى في الاتّجاهات التى يتساءلون عنها باستمرار ، وهذا الاتجاه القوّي والأكثر قابلية للحفاظ بكل الوسائل سينتهى بتساؤل إيجابي مرتبط. الشيء وافرة مجموعة أكثر يستطيع أتمّت ، إن أهدافه يكونون أن يحرّر الكحول إنسانيّة وعمدا بنيت مستقبل جيّدة ، يكون أن يجعل التغير إيجابيّة نزعت العاديّة وخاصية بيّنة من كلّ.

ذكر كويريدير 5 مبادىء اساسية من تفسير الاستحقاق

1. مبدأ التفسير . تفيد ببساطة : ان المعرفة الإنسانيّة ومصير النظميّة متشابكة . لتكون فعّال بما أنّ مديرين ، القياديين ، شركات التغيّر ، الخ. ، ينبغي علينا ان نكون مهرة في فن من الفهم ، القراءة ، وتحليّل التنظيمات الحالية ، بناء الإنسانيّة.
2. مبدأ التزامن. يعرف بان التساؤل و التغير لا يمكن فصلهما لحظيا ، و لكنهما متزامنين. كما ان التساؤل تدخل . بذور التغير ،وهى الأشياء التى تتحدث عنها و تفكر بها الناس ، الأشياء التى تكتشفها وتتعلمها ، والأشياء التى تنشا حوار وتلهم صور من المستقبل - تكون ضمن الأسئلة التى نعتاد السؤال عنها. تتأثر أسئلتنا بعما نجد و المعطيات التى نكتشفها تصبح المادة الغويّة ، القصص ، التصورّ للمستقبل ، و نتحدث عنها ، و تبنى.
3. مبدأ شاعريّ. يمكن القول بأنّ التنظيمات البشرية أشبه بكثير كتاب مفتوحة ن افضل من قول انها الة. قصة التنظيمية تؤلف بالمشاركة باستمرار . فضلا عن ذلك ،فالماضى ، الحاضر ، أو المستقبل مصدر لانهائيّ من التعلم ، الالهام ، أو التفسير. تماما مثل ، الإمكانيات اللانهائيّة التفسيريّة في جزء جيّد من الشعر أو نص الهى. الوضع الهام أننا نستطيع دراسة أيّ موضوع واقعى يرتبط إلى الخبرة البشرية في أيّ من النظم البشرية او التنظيمة . نستطيع الاستعلام عن داخل غرائب الطبيعة أو السعادة ، الحماسة أو الروح المعنوية المنخفضة ، الفعالية أو التجاوز ، في أيّ من النظم البشرية .
4. مبدأ الإستباق. الموارد البشرية اللانهائيّة المتاحة لدينا لتغير التنظيمية البناءة هو تعبير عن التخيل الجماعيّ و مخاطبة المستقبل. واحدة من النظريات الأساسيّة من نظرة التوقع من الحياة النظاميّة تقر أنّها صورة المستقبل ، التىّ ترشد عن التصرف الحالي من أيّ كائن حيّ أو التنظيميات . أشبه بفيلم معروض على الشاشة ، النظم البشرية تعرض دائما و أمام انفسهم لأفق التوقع. في محادثتهم ، في الاستعارات واللغة المستخدمة. هذا يحضر المستقبل بقوة للحاضر لكى يجنّد عميل.
5. مبدأ الإيجابيّة. هذا المبدأالاخير ليس تجريديا. فهو ينمو من سنوات الخبرة مع استحقاق الإعجاب. أكثر ببساطة ، هو خبرتنا للبناء ابقاء الرغبة فى التغيير ، التى تتطلب احجام كبيرة من التاثير الايجابى والروابط الاجتماعيّة الضروريّة. أشياء مثل حبّ الأمل ، الإثارة ، الالهام ، الاهتمامّ ، الصداقة الحميمة ، إحساس الاغراض الملحّة ، و السعادة فى خلق شيء ذو معنى معا. ما وجدنا انه ، السؤال الذى نسأل عنه في عملنا و الاكثر إيجابية، فالتغير الابقى و الاصلح سيكون. وجدنا ان هذا لا يساعد ، لكى نبدأ تحقيقاتنا من الرأي التى قف عليها الاخرين كما لو حلت المشكلة نحن أكثر فعّالية ونحن نستطيع ابقاء روح التساؤل اطول من المبتدئة . الشيء المهم اننا نحدث الفرق ، وتكون بذرة ، افضل وأكثر حفّازية ، السؤال الغير مشروط إيجابيا.

أصل طريقة تفسير الاستحقاق . تاريخ

وصفت بالملاحظين بعدة طرق: كنموذج عاشّق للتطور الواعي للحقائق فى القرن الجديدة هوبّرد 1998 ؛ كمنهجيّة تأخذ الفكرة من البناء الاجتماعية الحقيقى إلى نقيضه الإيجابي - خصوصا مع توكيده على الاستعارة والروائيّة ، طرق منطقية للمعرفة ، على اللغة ، وعلى وضعه كمصدر نظرية بناءة جرجن 1996 ؛ كالتقدم الهام فى ابحاث الافعال فى العقد الماضى بوش 1991؛ كالنتيجة والوريثة رؤية إيجابية من ماسلو فى العلوم الاجتماعية تشين 1998 كرّن ، 1991؛ بالممارسة القوّيّة للجيل الثانى أد فرنش و بلّ ، 1995 ؛ بورّرس ، 1995 ؛ ميرفيس ، 1993؛ كنموذج من علم المشاركة الضروريّة ، نظام يوغا الجديدة للتساؤل هرمن ، 1991؛ كمنهج إيجابيّ للتغيير الجذري ، الذى يقود لادارة اساس المشكلة ، وبذلك تتحول بحيويّة للتخطيط الاستراتيجى ، طرق البحث ، تغير الثقافة ، طرق الاندماج التكاملية ، مناهج إلى ادارة الجودة ، نظم القياس ، النظم الفنية الاجتماعية ، الخ. وايت ، 1997؛ وأخيرا ، تنمية التنظيميات للفيلسوفة ستون سرنسن ، . تفسير الاستحقاق 1996

خطوات في تفسير الاستحقاق. العملية

1. الإكتشاف. يحول النظام الكامل للتساؤل الى لب التغير الإيجابي ؛
2. الحلم. خلق رؤية واضحة موجهة للنتائج مرتبطة مع اكتشاف اوضاع و مرتبطة مع أسئلة الغرض الاعلى ، اى ، ماذا يدعونا العالم لكى نكون؟
3. التصميم. خلق إمكانية جعل التنظيمية مثاليّة ،تصميم التنظيمية التى تحسها ّ الناس قادرة من ان تكبّر أو تقليل إيجابيّة اللب و تحقيّق الاحلام الجديدة ؛ و
4. المصير. تقوية الإمكانية الإيجابيّة بالنظام الكامل يمكننا من بناء الأمل والدفعة حول غرض عميق وخلق عمليات للتعلم ، التعديل ، والتحسين ومثل الفرق الموسيقية بمعظم اوقاتها

ان التنظيميات ، وطبقا لنظرية تفسير الاستحقاق ، مراكز الإنسانيّة المنتسبة ، الاول و للامد ، والعلاقات ستتنامى حيثما وجدت عين احقاق الإعجاب. عندما يرى الناس ان الافضل يتمثل بينهم ، عندما يشاركون الاحلام والاهتمامات القصوى في طرق مؤكّدة ، وعندما يتصلون بصوت واحد للتغيير ليس فقط لعالم جديد و لكن لعالم افضل. تقترح السرعة والانتشار الرسميّ لتفسير الاستحقاق التالى ، نحن نصدق ،ان نمو الإحساس لعدم التيحسين مع استنزاف نظريات التغير. وخصوصا مع الافراد المرتبطة بالعجز الإنساني. فتفسير الاستحقاق يقترح بتماثل دافع للعمل مع الناس ، المجموعات ، والتنظيميات الأكثر بنّاءة ، الإيجابيّة ، ثابتة للحياة ، حتّى الطرق الروحانيّة.

كتاب: David L. Cooperrider - Constructive Discourse and Human Organization -

كتاب: David L. Cooperrider - Appreciative Inquiry Handbook: The first in a series of…  -

تفسير الاستحقاق المجموعة ذات الاهتمام المشترك

قم بزيارة هذه المجموعة ذات الاهتمام المشترك

تفسير الاستحقاق المنتدى

أضف لمحة حديثة، فكرة، تعليق أو سؤال

تفسير الاستحقاق تعلم & احداث

قارن مع تفسير الاستحقاق :   Change Management Iceberg الجبل الجليدى لإدارة التغير   |  Positive Deviance الإنحراف الإيجابى   |  Forget Borrow Learn التغاضى, الاستعارة, التعلم   |  Hoshin Kanri - Policy Deployment هوشين كانيرى- توظيف ونشر سياسة الجودة   |  Kaizen كيزن   |  Business Process Reengineering اعادة هندسة اداء الاعمال   |  DICE Framework هيكل دايس   |  Change Model Beckhard نموذج التغير لبكهرد   |  Changing Organization Cultures تغيّر ثقافات المنظمة   |  Stage-Gate Cooper بوابة الخطوة لكوبر   |  Action Learning Revans التعلم بالانجاز لرفنس   |  Change Phases أطوار التغير   |  Force Field Analysis تحليل مجال القوى   |  Core Group Theory نظرية المجموعة الجوهرية   |  MSP OGC ادارة البرامج الناجحة - مكتب التجارة الحكومية   |  PMMM نموذج برنامج نضج الإدارة   |  Bases of Social Power أسس القوة الاجتماعيّة   |  Planned Behavior السلوك المخطّط   |  Metaplan الخطة العليا   |  Team Management Profile شكل إدارة فريق   |  Stages of Team Development Tuckman مراحل تطوير الفريق لتكمان   |  Office of Strategy Management إدارة مكتب الإستراتيجية   |  Servant-Leadership القيادة-بالخدمة

العودة لقائمة الادارة: التغير و التنظيم  |  الموارد البشرية  |  القيادة  |  برنامج و ادارة المشروع

العديد من مناهج و نماذج و نظريات فى الادارة